FONDART: La Feria de Rahue

La sub gerencia de educación y cultura de la ONG Vertientes se ha adjudicado una propuesta de registro e investigación sobre la Feria de Rahue, cuyo traslado físico es inminente.
El equipo de investigadores está conformado por Gilberto Martínez, Sarita Kramm y Martín Quintana, asesorados por Francisco Ther, antropólogo e investigador del CEDER de la Universidad de Los Lagos, y apoyados igualmente por 3 investigadores invitados (el agrónomo y socio de Vertientes Marcelo Tapia a cargo de un estudio sobre los modos de intercambio y las localidades de origen de los chacareros; nuestra presidenta en el directorio institucional, Marcela Riedemann como moderadora de talleres con diversos actores comuniatrios; y Cristian Silva, Arquitecto de la Universidad de Los Lagos con un estudio espacial y de uso de lugares).
Los objetivos que persigue este proyecto son:

GENERAL Contribuir al patrimonio cultural inmaterial de la comunidad asociada a la Feria de Rahue (habitantes de Rahue, Osorno, San Juan de la Costa, San Pablo, Río Negro) A través del registro y deconstrucción de sus prácticas culturales, sus memorias desde la historia e imaginarios de usuarios, locatarios estables y esporádicos, vecinos y comunidad en general. ESPECÍFICOS: 1) Registrar las dinámicas sociales y culturales de la feria de Rahue (ritos festivos, afectivos, de intercambio, familiares, organizacionales) y sus imaginarios. 2) Recopilar antecedentes documentales escritos, visuales, audiovisuales históricos de la feria de Rahue 3) Producir documentos de divulgación sobre la feria de Rahue.

A medida que se vayan desarrollando las actividades, pues trateremos de ir manteniendo al día a los interesados.

Breve nota sobre nuestra democracia

En una conversación informal con el profesor de historia don Haroldo Díaz, del liceo Holanda, se me han aclarado algunas nociones históricas sobre la democracia.
De acuerdo a lo que él señala, el sistema democrático, es tan sólo un sitema de gobierno que permite la supremacía de una clase sobre las otras de una manera más 'inteligente' que otras formas de gobierno.
Básicamente se trata de asumir que nuestro sistema democrático es una herencia griega, no obstate de la vertiente espartana y no ateniense. Qué significa aquello? Pues lo siguiente:
En tanto en atenas el concepto 'democracia' era asumido como un sitema de gobierno donde la asamblea o eklesia (formada por los ciudadanos, es decir hombre libres y con potencial económico que lo validara como tal, quedaban excluidos los pobres, los inmigrantes y los esclavos y por cierto las mujeres) designaba a un representante que gobrenara la polis. En Esparta lo que ocurría era que la clase oligárquica (es decir los ricos) elegía en asamblea dos autoridades para dirigir y así cada uno de ellos actuaba tanto como dirigente y como fiscalizador del trabajo del otro, evitando así conflictos de intereses en la polis.
El sistema binominal chileno, (que es copia del norteamericano y éste del inglés) es claramente una reactualización del sistema democrático espartano en tanto los dos bloques político eventualmente se alternan en el poder (en sus diferentes escalas) para resguardar los intereses de las clases más acomodadas.

Crónica de una manifestión local del movimiento estudiantil

La llamada 'revolución pingüina' como le ha llamado seguramente algún adulto a la ya histórica movilización de estudiantes secundarios no puede ser considerada como una movilización unitaria donde todos y todas están en la misma parada. Invito al 'desocupado lector' a revisar una crónica local del movimiento, en Llanquihue, particularmente en el Liceo Politécnico Holanda, lugar en que trabajo como docente, durante algunos días de la semana.

http://investigadoresculturales.blogspot.com